La Ética es una rama de la reflexión filosófica que pretende una comprensión crítica de la conducta moral, no siendo su objetivo dictar de forma inmediata tal conducta moral. Respecto de la vida moral, es decir, la vida contemplada desde el enigma de la libertad, la tradición filosófica aporta, de forma específica, una mediación reflexiva, sentimental y crítica, que hemos de considerar como un elemento irrenunciable en la educación de todos los ciudadanos.

 

De forma consecuente, la finalidad que perseguimos con este curso de Ética no puede ser un adoctrinamiento moralista. Nuestra finalidad es "moralizar" en el sentido de: invitar a tomar el pulso a la propia vida y a la vida de los grupos y sociedades a las que pertenecemos, desde la pregunta radical que supone la afirmación de la dignidad humana (la más alta creación de la libertad humana)..

(Anexo III del RD 1390/1995. En el BOE nº 224 de 19/09/95. Subrayado nuestro).  

 “Con la ética como materia específica, la educación moral pasa, pues, a un primerísimo  plano y supone, a su vez, un salto cualitativo, pues la finalidad primordial de esta materia es ofrecer al alumnnado la oportunidad de aproximarse a la filosofía moral, es decir, a la reflexión sistemática sobre el fundamento del deber ser, sobre el porqué de la moralidad, tanto como rasgo distintivo de los seres humanos y sus culturas, cuanto como conquista  y construcción personal de cada ser humano individual.

Desde esta perspectiva, la materia se concibe como una invitación y una iniciación en la reflexión ética propiamente dicha, como una oportunidad para que los alumnos y alumnas de estas edades empiecen a comprender lo peculiar de la ética, de forma que si han llegado a familiarizarse con la pregunta moral por antonomasia: ¿qué se debe (debo) hacer?, empiecen a estarlo con la cuestión crucial de la ética: ¿por qué se debe (debo) hacer lo que se debe (debo) hacer?.”

Según se contempla en el Anexo III del Real Decreto 1390/1995 el desarrollo de esta materia ha de tener como objetivos generales:

1. Comprender la génesis e historicidad de los valores morales reconociendo y apreciando aquellos que se consideran universalmente deseables por su contribución a la dignidad de la persona humana y a la construcción de sociedades más justas, solidarias y respetuosas con la naturaleza.

2. Identificar y apreciar el pluralismo moral de las sociedades democráticas, enjuiciando críticamente los proyectos, valores y problemas de las mismas con plena conciencia de sus derechos y deberes y rechazando las discriminaciones existentes por razón de sexo, creencias, cultura o cualquier otra circunstancia personal o social.

3. Identificar y analizar los problemas morales y éticos reconociéndolos como problemas que entrañan conflictos de valor y ante los que caben posiciones y fundamentaciones diferentes y a veces contrapuestas.

4. Apreciar el valor de la razón dialógica y el respeto por la autonomía personal como principios que han de presidir el debate y la búsqueda de soluciones a los conflictos de valor.

5. Adoptar principios y valores morales, libre y racionalmente asumidos, y desarrollar hábitos de con-ducta acorde con ellos.

6. Participar en actividades de grupo y en debates con una actitud constructiva, crítica y tolerante, argumentando y fundamentando las propias opiniones o propuestas y respetando las de los demás.

7. Valorar las aportaciones del pasado y los proyectos éticos del mundo actual que han contribuido y contribuyen al reconocimiento de los derechos y libertades humanas como un logro irrenunciable de la humanidad y una condición necesaria para lograr formas de vida más justas y una convivencia pacífica de todos los pueblos y culturas.

El desarrollo de esta materia, así como el proceso de aprendizaje y enseñanza al que abren el conjunto de sus objetivos generales más específicos, han de ser comprendidos en el marco global de los objetivos generales de esta etapa educativa, ya que estos constituyen el referente básico de la misma. En este sentido, dicho desarrollo y proceso han de contribuir a que nuestros alumnos:
· Comprendan y produzcan mensajes orales y escritos con propiedad, autonomía y creatividad.
· Se formen una imagen ajustada de sí mismos.
· Desarrollen actividades por sí mismos, valorando el esfuerzo y la superación de dificultades.
· Se relacionen con otras personas y participen en actividades de grupo con actitud solidaria y tolerante, eliminando prejuicios y rechazando toda forma de discriminación.
· Elaboren estrategias de identificación y resolución de problemas en los diversos campos del conocimiento y de la experiencia, mediante procedimientos intuitivos y de razonamiento lógico, contrastándolas y reflexionando sobre el proceso seguido.
· Conozcan las creencias, actitudes y valores básicos de nuestras tradiciones y patrimonio cultural.
· Obtengan información utilizando las fuentes en las que se encuentra disponible y sean capaces de transmitirla a otros de una manera razonada e inteligible.
· Analicen críticamente las creencias, actitudes y los valores de nuestra sociedad, en especial los relativos a deberes y derechos de los ciudadanos.
· Valoren críticamente el desarrollo científico y tecnológico, así como sus aplicaciones e incidencia en el medio social y físico.
· Elaboren juicios y criterios personales de actuación.

Responden a la pregunta: "¿Cuál es la situación de un alumno respecto a una conducta perfectamente definida?". Conviene que sean pocos, claros y observables. También conviene que tengan una correspondencia con las capacidades que la ESO pretende desarrollar en los alumnos. Aquí, siguiendo lo establecido en el Anexo III del RD 1390/1995, contemplamos los siguientes:
· Apreciar los elementos de los modelos éticos estudiados implícitos en los comportamientos individuales y/o colectivos a propósito de las cuestiones morales que se planteen. Con este criterio pretendemos comprobar el grado de conocimiento y comprensión de los modelos éticos expuestos en clase, así como la vigencia de los mismos en nuestra sociedad.
· Conocer y utilizar con propiedad, algunos conceptos morales básicos (valor, deber, norma, bien, conciencia, responsabilidad, autonomía y heteronomía), así como los términos que designan valores fundamentales (justicia, solidaridad, igualdad, libertad, tolerancia). No se trata de comprobar la memorización que el alumno hace de un listado de términos, sino que se pretende conocer hasta qué punto el alumno va incorporando un lenguaje ético cada vez más rico y preciso a la hora de fundamentar sus decisiones y criterios morales.
· Detectar y explicitar, a través de textos y recursos audiovisuales, los valores y actitudes morales que subyacen a los temas en ellos planteados. Perseguimos con este criterio comprobar que los alumnos son capaces de encontrar cuestiones morales implícitas en asuntos no específicamente éticos.
· Elaborar informes sobre cuestiones problemáticas actuales, utilizando con rigor la información obtenida de los medios de comunicación. Este criterio intenta asegurar que los alumnos son sensibles a la realidad circundante y a las situaciones de injusticia que en ella se dan.
· Participación en debates sobre cuestiones éticas actuales (discriminación, intolerancia, etc.), manifestando sus opiniones de modo razonado, con respeto a los demás y solidaridad con los perjudicados. Con este criterio se pretende comprobar que los alumnos/as se expresan y escuchan adecuadamente, siendo receptivos a las razones de los demás y manteniendo sus propios criterios o modificándolos, si fuera menester.
· Analizar y valorar las propuestas fundamentales de algún proyecto ético contemporáneo (pacifismo, ecologismo, feminismo, interculturalidad, etc.) relacionándolas con problemas y situaciones sociales a los que pretende dar respuesta. La aplicación de este criterio ha de servir para comprobar: a) el grado de conocimiento adquirido por el alumno sobre los planteamientos y alternativas que se proponen en los citados movimientos sociales, b) su capacidad para emitir juicios de valor sobre tales propuestas y alternativas, usando criterios morales y teniendo en cuenta los problemas sociales con los que se relacionan.
· Tomar posición con respecto a los problemas éticos planteados, argumentándola por escrito. Se trata aquí de evaluar la capacidad del alumno para recrear dilemas morales concretos, evidenciar la estructura teórica de los mismos y producir textos sencillos.

Nota importante: La aplicación de estos criterios ha sido expuesta como objetivos específicos en cada una de las Unidades Didácticas.